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| 2009年08月12日 |
| 提摩太前书二章九至十五节的诠释与书信的释经原则 |
| 是否圣经中的每一段经文都可以直接拿来作为今天教会和个人的生活准则？我们应如何看待圣经中前后表达不一致的甚至是前后矛盾的经文？是否新约中的书信体书卷有一些属于它们本身的释经原则？ 提摩太前书...More |
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| 2009年08月10日 |
| 从耶路撒冷会议看按三自原则办好教会的意义 |
| 本次研讨会以“发掘圣经真理，弘扬时代亮光，建立正确的圣经观”为主题，立意深刻，促人深思。尤其是在庆祝三自50周年，神学思想建设被提上中国教会的重要议事日程之际，用什么样的圣经观指导中国教会今后的...More |
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| 2009年08月06日 |
| 历史中的启示——对神学思想建设中圣经观的点滴思考 |
| 无论是基督徒还是非基督徒，都会毫不犹豫地指认：《圣经》是基督教的经典。我们知道，任何一个民族都有自己的经典，在我们日常的生活学习中，也常常遇到这样那样的经典。可以说，经典是在一个民族形成和发展...More |
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| 2009年08月04日 |
| 浅论圣经观与神学思想建设 |
| 中国教会迫切需要自己的神学，因为就中国教会现况来看，中国基督徒在很大程度上仍停留在西方文化的框架中谈论基督教神学。一篇神学专著，一本神学参考书，材料来源大抵是西方神学家的作品，况且大都是二、三...More |
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| 2009年07月30日 |
| 基督教的教义性、伦理性与社会和谐 |
| 甫一归国，与家人未及叙旧，便听到一个鲜活而又熟悉的说法———“和谐社会”。说它鲜活，是因为在诺大的中国，作为一个蕴藏在中国传统思想中政治韵味浓郁而又极具包容性的治国安邦远象或愿景，它曾经仿佛离...More |
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| 2009年07月23日 |
| 教会行政体制初探——浅谈我国教会的行政体制 |
| 一、引言 教会需要管理，需要管理的方法和程序，这就是一个教会的体制问题。历史上，教会已经形成了主教制、长老制、公理制及无制度制等四大教会体制。解放前，我国各地教会基本上是以传入的教派作为自...More |
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| 2009年07月03日 |
| 圆桌对话的思考 |
| 中世纪有个圆桌骑士的传奇：亚瑟王从岳父那里，得到了一张能坐下150个人的桌子和150位出色的骑士。这些来自不同国家的骑士有着不同的信仰，但为了共同辅佐亚瑟建立王朝，经常共聚圆桌。骑士们为什么因圆桌而...More |
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